务虚之言：One Among Us 是怎样的组织？ — The Mandate of One Among Us

One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。

我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。

因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。

我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。

因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。

作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。