无题

在2024年6月17日，One Among Us 联合 Trans in Academia! 跨儿学术小组，发布了《关于巴勒斯坦解放和近期事件的立场声明》，谴责以色列自2023年10月至今在加沙地带展开的侵略行动，谴责其完全无视联合国停火决议，对巴勒斯坦平民，尤其是性别多元群体的生命权的暴力。

我们清楚认识到，「没有全人类的幸福，就不可能有个人的幸福。」巴勒斯坦解放，尤其是巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的解放，是一项关乎跨国正义的事业。以色列经年累月对巴勒斯坦人民的监视、隐私剥夺、人身安全威胁等，已经使得巴勒斯坦跨性别和性别多元群体的生存境况雪上加霜。而以色列的「漂粉」（pinkwashing）政治宣传，将跨性别和性别多元群体在以色列得以生存描述为一种特殊的恩赐，为跨性别群体擅自划定的适当空间，将跨性别群体自主、独立争取生存命运的事件与以色列政府捆绑，是一个彻头彻尾的政治谎言。

因此，我们再次表明和强调我们的立场：支持对以色列的「抵制、撤资、制裁」（BDS）运动，支持巴勒斯坦人民尤其是跨性别和性别多元群体的解放斗争，重申以色列对巴勒斯坦的侵略加剧了这一斗争的困难，而现阶段反抗以色列殖民侵略是巴勒斯坦性别多元解放斗争的前提条件。我们用行动来实践我们的立场：2024年6月30日，One Among Us 多伦多社群组织参加了支持巴勒斯坦的废警酷儿游行；One Among Us 的下属机构 Trans in Academia! 跨儿学术小组自主翻译了多篇跨儿视角的巴勒斯坦抗争运动相关文献，并经过成员投票，自主决定签署遵守巴勒斯坦抵制以色列学术和文化运动（PACBI）的纲领（One Among Us 主体及其多伦多跨性别社群收到来自离散华语酷儿和跨儿女权主义团体的邀请，但决定暂缓签署，希望大家看完全文之后，能够理解我们的决定）。

作为一个东亚—加拿大跨性别组织，一个以「生者和逝者之间的联系」构建起来的跨性别社群，我们需要重复我们在《组织使命》中所提到的：「我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循『去政治化』的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。」

我们不惧怕表明态度，我们的实绩多过表态。但我们也深知自身能力和责任范围的限度。正是我们对自身的严格要求，使得我们在社群服务工作之外，对各类立场宣言和结盟运动犹豫了。作为一个业余运作，主要以线上方式连接成员，同时在有限地点兼顾开展线下社群服务的精简组织，我们认为，对于外部的任何实体或组织承诺遵守任何义务的行为，都是过于轻率而不负责任的。我们目前没有，以后也不会帮助任何国家实体做任何政治宣传。我们没有正式的捐助渠道，更无法保证对我们的资助和合作对象做严格审计的能力，但如果有可能，我们希望来到我们手上的每一笔钱款都不沾染罪恶，都能够惠及社群。

说到头来，我们最重要和最独特的地方还是在于我们是一个纪念馆，是连接生死的社群。所以我们还要重申哀悼的力量。我们相信并希望做到「人人死而平等」，为所有因这场人道灾难被迫死去的跨性别者哀悼——无论你是丧生的巴勒斯坦跨儿，甚或是还没有机会探索自己真正的性别认同的孩童，还是被迫充当以色列政府「漂粉」宣传看板的 IDF 跨性别士兵。