One Among Us 成员须知
修订于2024年10月21日。
1 认识组织
1.1 我们的社群使命、文化和艺术使命
要认识我们的组织，首先就要从我们的使命（Mandate）开始。它为我们的行动准则起到了一个奠基的作用。也正因此，「使命」是形式主义的。大多数时候，它并不会提出某种特别具体的，关于「怎样做就是对的，怎样做就是错的」的叙述。但它给了我们一个思考我们的社群任务，以及文化和艺术任务的方向。「使命」是一个邀请、一个发问，是邀请我们每个人去思考 One Among Us 的意义是什么的发问。
请阅读《务虚之言：One Among Us 是怎样的组织》的全文，即我们的《使命》中文版全文：
One Among Us 最初的起点以及最重要的业务是纪念逝去的跨性别和性别多元社群（TGD）同类们，这一项业务是不会改变的。这就意味着，我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。
我们知道，任何纪念一定是并非私人的，一定是具有政治性的。然而，我们也知道，这一公共性、政治性的出发点在于自我与他人的亲密联系。因此，我们作为一个组织，始终不应该过于自傲地代替逝者发表一些不属于之的，傲慢轻浮的政治观点。但这并不代表我们应当遵循「去政治化」的原则：我们认为，在我们所处的时代，一个人成为跨性别或者友跨人士，就是面临一种生活，这种生活即使不期望自己被抛入种种政治与社会的纷争，也有意无意，或自觉或被迫地承担了更多的政治责任。因此，我们相信，至少，促进社会的公平与正义，促进每一个人选择表达包括性别在内的诸身份（identities）的自由，能够反映我们所纪念的逝者作为一个整体的愿望，它不应该视为不尊重逝者的行为，也不应该视为破坏纪念馆的中立性。
因为是围绕着逝者建立的跨性别社群，我们必然带着对于生命脆弱易逝的苦涩思考。在当下的社会时代，跨性别群体的生命则由于我们面对的共同苦难和困境，显得更加脆弱易逝。我们并不歌颂这些苦难，但我们也并不耻于诉说自身的苦难和弱小，在其中彼此守望和坚持。我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的「身份」去标识它们。我们为了我们的社群伙伴们的幸福而努力推进社会的变革，并且意识到如果不存在全人类的幸福，就不存在个人的幸福，意识到真正的幸福是什么，总是一个难解的问题。即使推进社会变革的努力往往会让人失落，我们也希望能够在这一过程中互相分享和疗愈创伤，促进彼此的感激与和解。
我们是一个「东亚与海外跨性别社群」：我们的成员或是出身于东亚，或总归是在自己的生命中有一刻与东亚产生过联系。这里的东亚并非地理上的东亚，而毋宁说是作为方法的东亚：它既非「中心」，无法融入主流与霸权的叙事，也非「边缘」，时刻欲望着实体化并标准化另一种与主流相对的价值体系。我们与东亚的批判性联系在于，我们一方面需要克制住自己融入「中心」的欲望，另一方面也需要避免以「边缘」自居，与中心互相成就：我们需要时刻反思，自觉地在一种「中心」与「边缘」的临界状态中生活，与一切不言自明的文化和传统保持张力，无论它们是新或旧。
因此，我们的组织同样需要模糊「内部」和「外部」的界限，承认组织成员、社群伙伴以及服务对象之间的交叉性，促进开放包容，而非建立一个只属于「内部」的小圈子。当然，这并不意味着我们容忍针对社群或组织成员的，任何程度上的暴力。
作为一个非营利组织，为了更好地服务，以及满足注册地对于非营利组织的要求，我们必须有相当的专业能力，吸取和创造关于社群工作、同辈互助的各方面知识。然而，我们也清楚地认识到，专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功（avoid success at all costs）。专业化绝不能让步于我们的伦理与操守，让步于我们集体的意志和期望。
对于我们的使命，有几个补充的说明：
- 我们不期待对所有问题都有答案。需要拒绝一切「承诺给予所有问题答案」的意识形态的诱惑，拒绝思维上的懒惰。
- 我们不应把成员当成一次性资源。需要注重对成员的心理呵护，以及工作之外友爱关系的建立。
1.2 组织名称、格言、标志、会旗、会歌
我们日常在社群工作中使用的组织名称如下表示：
- 英文： One Among Us
- 中文： One Among Us 那些秋叶
- 日文： One Among Us ～秋の葉ものがたり～
- 法文： One Among Us « les feuilles d’automne »
翻译成其他语言的时候，也要遵照如上的规律。该组织名称与我们在安大略省的注册机构名称 One Among Us Transgender Support 有一定区别，需要注意。
我们的格言是「温柔坚韧」：Be warm. Be strong. Be resilient. 这是我们对自己和社群的要求和期望。我们不期望时刻都能做到。
我们的标志是重叠的两片粉色和蓝色的枫叶。象征着逝去和终将逝去的生命。
我们的会旗是重瓣樱盾旗。
我们的会歌是宫泽贤治的《巡星之歌》。在所有较大型的活动中，我们都会合唱这首歌。就像《使命》中所讲：「我们是围绕着逝者，更准确地说，围绕着生者与逝者的关系建立的跨性别服务组织和跨性别社群。无论是生者还是逝者，都应该是我们这个多元的、充满灵性的（spiritual）跨性别社群的一员。如果没有对逝者的共同纪念和追忆，我们不会走到一起，团结成一个为生者服务的组织。因此，我们的每一项活动、每一项业务，都应该尽力地考虑能够让生者和逝者共同参与进来。纵然有冥河两岸之间的界限，但一定需要考虑到那边正在无声守护着我们的人们。我们的会歌、会旗等组织象征符号，都应该包含能够起到连接生者与逝者作用的目的。」
我们目前有 5 个在使用的组织徽标（Logo），每种有各自的版本。你可以在 视觉组的 Google Drive 找到和使用它们。
1.3 组织结构
正如《使命》中所讲：「专业化、制度化本身并不是组织的目的，而只是一种维持组织存续和服务的工具；在资本主义尚未结束的时代，专业化、制度化不可避免地在某些方面阻碍人的自由全面发展。因此，我们遵循最小限度专业化的原则，避免不惜一切代价的成功。」为了保护我们的组织，于2022年12月15日，我们在加拿大安大略省成立了非营利公司，按照安省非营利公司法营业。根据非营利公司法的要求，以及我们组织的特殊性质，我们不得不设置一些职位，包括理事会理事（Directors）、主席（Chairperson）、参理事（Vice Directors）等。我们不得不登记自己具有成员大会投票权的成员。这些部分，请参见「第二章 安全与合规性」。然而，日常工作中，我们有属于自己的、符合法规的灵活安排。
在日常运营中，我们采用项目工作组的制度。目前共有 7 个工作组：
- 01 组负责 跨性别纪念网站 那些秋叶 的运营，正如《使命》中所讲，是 One Among Us 最初的起点和最重要的工作组。
- 02 组成立于2023年7月12日，负责加拿大范围，主要是多伦多的在地社群建设，包括医疗资源、社群互助、社群活动等。
- 03「兔子洞服务组」成立于2023年9月27日。
- 04 组成立于2024年1月15日，负责和理事会沟通协作决定组织的具体运营、行政、财务等事项，以「最小限度专业化」的精神维护组织的存续。
- 05 跨性别升学指导网站 运营组，于2022年12月11日成立，2023年5月加入 One Among Us。
- 06 OAU FOSS 成立于2024年2月21日，是一个扎根跨性别社群的自由开源软件社群。你可以加入 Matrix 群组
#foss:oau.app参与讨论。 - 07 组负责跨性别艺术相关的内容，以及筹备中的 Arts Among Us 项目。
除了 7 个工作组之外，（包括理事会在内）我们还有 4 个支援群，支援群的性质类似「讨论版」，是让在不同工作组之间类似的工作项目可以合作承担。这些支援群中，除了理事会之外，也可能是与其他一些组织（如跨性别学术小组）合并运行的：
- 理事会
- 技术群
- 视觉群
- 媒体群
以上的 7 个工作组和 4 个支援群，除理事会之外，目前皆为自愿加入和退出（其组织形式主要依靠邮件、邮件列表、Telegram 群组等，细节见第三章 工作资源）。成员与这些组/群之间没有隶属关系。
可以看到，相对传统的非营利组织而言，我们的组织形式有一定的区别。究其原因，是因为我们始于一个维护纪念性质的、一个基于友爱而成立的呵护团体，它是由东亚这片土地和东亚离散/流亡在海外的跨性别的特殊生存状况——而这种生存状况也不仅限于跨性别群体，就像我们的《使命》所说，「我们与所有尚未获得平等权利的个人及其社群站在一起，即使并没有一个统一的『身份』去标识它们」——而形成的。因此，我们无论做什么，也总是需要记得，自己拖带着这一份纪念、联系和开拓的责任。
1.4 原住民土地承认
我们组织的注册地点，以及 02 组的主要活动地点位于多伦多。为了表明我们对于这一地点所蕴含的殖民历史和抗争历史的承认，我们按照此地组织的惯例，在每次线下活动之前宣读原住民土地承认（Land Acknowledgement）。和 02 组有关的一些线上内容同样也会使用这份文档。
目前使用的原住民土地承认的具体文本如下：
We acknowledge here that One Among Us (Toronto) sits on the traditional territories of many nations, including the Mississaugas of the Credit, the Anishnabeg, the Chippewa, the Haudenosaunee and the Wendat peoples, and within the lands protected by the “Dish With One Spoon” wampum agreement. The land is still home to many Indigenous Peoples within Turtle Island and what many understand as North America.
We acknowledge the contributions of all Indian Residential school survivors, child apprehension survivors, Indigenous women, Trans Two Spirit and Queer peoples who were displaced from their territories, and all who have been displaced by generations of international colonialism and theft of people, communities, labour, and resources from the continent of Africa, South and East Asia, and around the world. We acknowledge the contributions of all who continue to work for justice and truth-telling against all forms of oppression in Canada, East Asia, and around the world. We commit ourselves to this ongoing work.
我们在此承认，One Among Us 多伦多社群坐落于包括克莱迪特的密西沙加族、阿尼希纳贝族、奇佩瓦族、奥农达加族和温达特族在内许多民族的传统领地，被「一碟一勺」贝壳串珠合约保护的土地上。这片坐落在灵龟岛，或者许多人也称为北美大陆的土地如今仍然是许多原住民族的家园。
我们承认所有印第安寄宿学校幸存者、儿童被拘捕幸存者、原住民女性、被迫离开自己领土的跨性别双灵人和酷儿人士，以及所有因国际殖民主义和从非洲大陆、南亚和东亚以及全球各地窃取人民、社区、劳动力和资源而流离失所的人的贡献。我们承认在加拿大、东亚以及世界各地所有继续为正义和真相而努力、反对一切形式压迫的人的贡献。我们致力于这一永远持续的工作。
该文本修订于2024年8月31日（第二届 One Among Us 年会）。可以使用第一段（简版）和包含第一、第二段的完整版。在宣读土地确认的同时，我们尤其要注意反思加拿大社会的独特真相与和解（truth and reconciliation）问题，与我们身处的东亚环境的关系。
1.5 年度时间线
为了保障组织的顺畅运行和交接，在组织层面，我们遵照这个年度时间线来运行。每年有两次大型活动（11.20 跨性别纪念日和 3.31 跨性别现身日），每年 9 月左右召开年会，每年 12 月 15 日开始新一届理事的一年任期。
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